Feeds:
פוסטים
תגובות

Archive for the ‘פדרציה אחת מהים לירדן בשם: שלום-סאלאם’ Category

חברים וחברות יקרים                                           ‏28/10/2014

מצורפת "משנה סדורה: ארץ תקווה", משנה פילוסופית שפרסמתי לראשונה ב-2004 ועכשיו עודכנה כספר אלקטרוני.

משנה סדורה: אֶרֶץ תִּקְוָה (אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ) הינה משנה פילוסופית הבנויה ממבנה כללי הפועל בכל אדם וקהילה, המכיל מתודה מעשית לחינוך הפרט והקהילה, לראייה והכרה הולמת של היחיד את עצמו בסביבת חייו, בקהילתו, ובכך לשפר את איכות אושרו.

המשנה מציגה, בין היתר, פתרון אפשרי לסכסוך מדמם ונמשך בין קהילת יהודי ישראל וקהילת אזרחי ותושבי פלסטין.

המשנה מהווה בסיס לתפיסת מציאות חדשה להתרחשות התופעות (ביניהן גם יחיד האדם) אשר אני קורא לה, ותפיסה זו מוצגת בהרחבה בספרי "תורת המחוללים" (דברי הימים, 2011) ו"הגיונות אמסטרדמיים: פנומנולוגיה של ההכרה" (דברי הימים, 2013).

אשמח לענות לשאלות והבהרות כמו כן אתם מוזמנים להפיץ את המשנה הסדורה הלאה

בברכה

יהודה עתי

2014-10-27-Mishna-ebook-final

מודעות פרסומת

Read Full Post »

הפגנת יחיד

כאן, בכיכר, מעל במה זו, בערב הזה, בחשכה היורדת על כולנו

אומר לכם שהגיעה העת, הגיעה הזמן!!!

הגיע זמן חדש, הגיע הזמן – לחדש! זמן, אשר בו אנחנו-כולנו, אנשים בוגרים וילדים ניקח אלינו-לידינו, את האחריות לחיינו וחיי ילדינו, חזרה אלינו מ- 120 חברי הכנסת והממשלה, את זכותנו להחליט עכשיו, בימים אלו ממש ,עכשיו!!!    להחליט , איזה אנשים אנחנו ואיזה אנשים יהיו ילדינו אחרינו כאן, בארץ הזו, ולהחליט, עכשיו! לקבל ולכוון את זהותנו לאלף שנים קדימה.

אנחנו העם שהוביל כראש חץ של תרבות את 3000 השנים האחרונות, אנחנו סיפור חיים של עם בהתהוותו עד עצם היום הזה!

אנחנו העם ,שמאתנו פרחה הנצרות על פני עמים וארצות.

אנחנו העם ,שממנו ולידו  נבט וצמח האיסלאם על פני עמים ואומות.

אנחנו ממשיכים עכשיו את סיפורו של עמנו  בהיסטוריה של התרבות המזרחית-מערבית, לקראת סוף האלף השישי

אנחנו, בפעם הראשונה, לא בנסים אלא במעשה ועם זכות מוסרית,, אחרי 2000 שנה בנינו מדינה!!!! מקום משכן, כאן בארץ ישראל, במקום מורשתנו ההיסטורית.

אנחנו חלק מסיפור חיים של עם, עם התנ"ך, ושיש בה, במסורת שלנו, אהבה, אהבה לאדם, לסביבה, לטבע, לחיים ולערכים, כמו בריאות, חינוך, חופש, חרות-רוחנית, שוויון, לכולם! בוגרים חלשים, בודדים, ילדים, ולכל אדם באשר הוא.

ואנחנו העם שבאלפים השנים האחרונות ספג על גופו את האימה והזוועה של אי-שוויון ואפליה איומה.

ואנחנו העם שלא ידע להבחין ולדעת לאורך כל דרכו ההיסטורית, שאסור לנו לחכות לנסים!

ואנחנו העם המפולג, המסוכסך, אשר לא יודע לפרגן איש לרעהו.

ואנחנו העם, שבתקופותיו החשוכות והמלאות פחד, חיכה לנס שלא הגיע!!! כמו בשנים שלפני השואה, כמו בחשכה של שנות ה- 30, ששם! כאשר הכתובות החרוטות בשאול היו ברורות וזוהרות, עדיין עמדו מנהיגו שקר מלאי פחדים ואמרו והפחידו, שאסור לעלות לארץ ישראל, שאסור לזרז את פעמי הגאולה הם אמרו, שצריך לחכות לנס הם אמרו, והם טעו, והנס לא בא, ואנחנו נשרפנו, נכחדנו במיליוני נשמות תמימות!!!

והם טועים שוב, בזמן הזה, עכשיו, במציאות שלנו, בזמן שלנו,

בחיינו.

ואנחנו העם, שחלק מאתנו מסכן ומקריב את גופו ואת נפשו, ואחרים מאתנו מקבלים כסף, פטורים וזכויות מיוחדות, ואנחנו שותקים!!!

אנחנו העם, שבריאות, חינוך, אהבה-ויופי, אחדות, עזרה, אמון, בטחון איבדו את ערכם ומשמעותם!!!

ואנחנו העם, שנותן היום למפלגות לשלוט בנו, לרדות בנו ולשלם בגופנו ובאושרנו יום יום, רגע ורגע, את כל מחדליהם, את כל חולשותיהם, את כל סכסוכיהם, את כל מאבקיהם על כוח והתקדמות אישית מפלגתית – וכל זאת על חשבוננו, על חשבון חיינו. וזבח הדם הקוצף בחיינו!

הרי אנחנו רואים עכשיו את אחיינו, ילדינו, נהרגים לשווא!! הרי אנחנו רואים וזוכרים את קולות המלחמה האיומה, האיומה!!!.

הרי אנחנו מרגישים את הסבל היום-יומי העובר עליכם של ליקויי בריאות וסעד, של מאבק יום יומי לכסף, לחינוך ילדינו, בגדים, דיור, חוסר רווחה, חוסר עבודה, אפליה, מאבק,

איבוד שליטה,

איבוד שליטה!!!

ואנחנו העם, שאיבד את כוח אמירתו, ושאיבד את השליטה על חייו, על דרכו.

והמקום הזה, הארץ שלנו, רווית המלחמות וההרג, ארץ של שנאת אחים, ארץ נטולת מחצבים ויערות, אך המקום הזה, הארץ הזאת, מלאה בנו, אנשים, בבני אדם גועשים יצירתיים, החיים את הרגע בכם, אנשים שיכולים לשנות את העולם עם ידע אך גם אנשים שנאחזים וקופאים מפחד, מחכים לנס ,שלא יבוא!!!

דעו לכם, אנחנו כאן ועכשיו ממשיכים את סיפור חיי העם שלנו!!!

התנ"ך שלנו!

שלנו!!! של כולנו: הינו סיפור חיים שיש בו הכל, מתקוות, אהבות ושמחות  עד ייאוש ,שקרים ופחדים!!!

אנחנו יודעים, מסיפור חיינו הכולל של 3000 שנה  שאת  הטוב שבחיים אנו בוחרים, את העיקר, את החשוב  ובייחוד לאחר תקומתנו פה, בארץ, ויש לנו ארץ, ויש לנו עם, ויש לנו עם לא רק כאן, אלא בכל העולם.

והמקום הזה שלנו כאן הוא בלבם של אחרים שבאו מאתנו כמו נוצרים מוסלמים ואחרים ואל המקום הזה מביטים כל אומות העולם כל רגע, כל רגע ורגע, וזה רק מעלה בערך של המקום הזה, של הארץ הזאת, של כולנו!

ואני אומר בקול תופים, ואני צורח וזועק לכם מול  עיניכם  ואוזניכם ואומר לכם ברעם שהגיעה העת!!

הגיעה העת לכולנו לצאת לדרוש מנהיגות חדשה, סדר חדש , ויש בנו מנהיגים!!! מנהיגים בעלי חזון וראית הדרך!

אני קורא לכולכם, עכשיו, באשר אתם שם! דוממים, מביטים, מכווצים, איפה אתם?! צאו לרחובות והרימו את נס המרד במפלגות!!!   בואו ונחזיר אלינו ,עכשיו, את זכויותינו, את חירותנו, את זהותנו!!!

בואו נרים את נס הדגל במעשה!

לאלף השנים הבאות, ללא פחד;

בראש מורם, לקראת אלף חדש;

אנחנו  במקום ובזמן,

בואו נהיה חלוצי זמן חדש !

בואו ונשנה את מבנה השלטון והמערכת הפוליטית הקיימת ונבנה לנו עכשיו שלטון של העם, אשר ייצגנו ישירות על ידי בחירת נציגים אזוריים לגוף המחוקק – לכנסת, תוך הבנה והכרה שתפקיד השלטון לנהל ולשרת אותנו, כל אחד ואחת מאיתנו,תוך הפרדה בין הרשות המחוקקת לרשות המבצעת-הממשלה.

בואו נביא לכך שהזכויות והחובות של כל אזרח בארץ שלנו תהיינה שוות לכולם, נשים וגברים, ילדים ובוגרים.

בואו נסכים לקבל על עצמנו, שהדברים החשובים לנו ביותר, לכל אחד מאתנו, הם בריאות וסעד רפואי, חינוך טוב לכל, חופש ביטוי וחרות רוחנית לכל, וכל זאת תוך רווחה כלכלית לכולם.

בואו ונחרוט על  דגלנו שחיים הוגנים ורווחת היחיד, האזרח -הפרט בקהילה -הם ערך עליון,

בואו נקבל ונכבד את העובדה, שהמקום הזה, הארץ הזאת, הינה מקום היסטורי רוחני, המהווה חלק בלתי נפרד בלבם של עמים אחרים, וירושלים היא עיר המפגש בין מזרח למערב, ואשר בה יינשא דגל השלום לכל אומות העולם, וזה ישבח ויוסיף לכל אחד ואחת מאתנו!!!

בואו  נקבל וניקח אלינו את זכותנו ההיסטורית לפרש ולהסביר את התנ"ך תוך שמירה והשבחה של זכויותיו של כל אחד מאתנו, ואין התנ"ך שלנו זקוק להגנה או שמירה מכל גוף שהוא. סיפור חיינו, התנ"ך שלנו ,חזק דיו, והאמונה היא חלק בלתי נפרד מלבו הפועם של כל אחד ואחת מאתנו.

מתוך ניסיוננו ההיסטורי ומצבנו הנוכחי. נובעת ומתחייבת ההבנה שהאדם, הפרט בקהילה-הינו ערך מוסרי עליון.

בואו נשקיע באדם, בכל  אחד ואחת מאתנו ולא בקניין האדמה!

בואו ונפרוץ בראש התקופה הזאת, החדשה, בתוך עולם אחד המתהווה מולנו!!

בואו  וניקח חלק פעיל במסע חיינו!

בואו ונבחר לנו את נציגי העם לכנסת באופן ישיר  ודמוקרטי   וללא שיטת המפלגות החלשות שקרסה,שפשטה את הרגל! אין לנו צורך בהם, אין הם משרתים את צרכינו ואין הם קובעים את עתידנו, אלא גובים מאתנו יום יום, רגע ורגע, דם וכסף.

הגיעה העת לצאת לרחובות, לבתים, לשכונות, לצמתים, ליישובים ולעיירות, ולהכריז: הגיעה העת – הגיע הזמן!!

הזמן לקחת ולאמץ חזרה את החיים אלינו,

עם אהבה, חופש, חרות ושיווין.

כך גם נהיה בריאים, חזקים, יוצרים ונותנים.

הגיע הזמן, שנאמין , התקווה היא הדרך, ויש לנו דרך!!!

התעוררו!!!התעוררו!!! …..הגיעה העת,

הגיע הזמן!!!

Read Full Post »

"הפגנת יחיד" הינה הפגנה של אדם יחיד, של פרט, שלי.

זוהי הפגנה של אזרח אחד  כנגד השיטה השלטונית כולה האוכפת אותו בארצו.

"הפגנת יחיד" באה לברר מה קרה לנו, ובאה להציע דרך חדשה.

הפגנות מחאה רבות  נעשות בארץ, אך הן לא 'עובדות' או יעילות. בדרך כלל הן משמשות בדיעבד ואף במסווה -כלי עזר למערכת הפוליטית, ומשמשות במה פרדוכסלית לקולותיהם של פוליטיקאים שכנגדן יצאו.

לאחר עבודת שטח של כשנתיים, בניסיון לברר מה קורה לנו כאן בארץ הזאת, מתברר שהתקופה הנוכחית הינה צומת היסטורית של העם היהודי לקביעת הדרך, לתשובה לשאלות כגון: "מהי הדרך" ו"מהי זהותנו" וייחודינו במקום ובזמן .

"הפגנת יחיד" צולמה בקדש-ברנע באוקטובר 1997, בין ראש השנה ליום כיפור, והינה דיבור חופשי של הטקסט "הפגנת יחיד", שנכתב בגרסתו הראשונה ב- 4.11.96

הפגנת יחיד מבשרת וקובעת שיש לנו,האזרחים בישראל, דרך הנובעת מתוך מורשתנו ההיסטורית, המחייבת לקיחת אחריות על חיינו בארץ, ומעבר לכך לקיחת אחריות מעשית על תפקידינו החשוב בעיצוב ההיסטוריה של האלף השלישי. מתוך נסיונינו ההיסטורי ומצבינו הנוכחי, נובעת  ומתחייבת ההבנה שהאדם , הפרט בחברה- הינו ערך עליון . מתוך הבנת ערך זה, מתחייבת בצידה עשייה למימושו , והיא השקעה ממשית באדם, בחברתו ובסביבתו.

"הפגנת יחיד"  מציגה לפני הצופה מציאות שבה: מחד- המערכת הקיימת קרסה ואינה משרתת אותו, כי אם מזיקה לו, ומאידך- טוענת שבאחריותו וביכולתו של הצופה – האזרח- לשנות מציאות זו.

המפגין קורא לאחריות ישירה ולפיכך לבחירת נציגים אזוריים לכנסת, אשר יבחרו ישירות על ידי האזרחים ובכך יש סיכוי להפרדת רשויות ולהביא לשינוי בסיסי במבנה השלטון. פעולה זו מהווה את צורת הבקרה והשליטה של האזרחים, של המדינה על הגוף המבצע. בנוסף, חייבת להיות חוקה מלאה וסדורה המהווה בסיס איתן לחברה שיוויונית היוצרת חיים הוגנים ומוסריים ליחיד והקהילה כאחד. המפגין מקבל ורואה בפדרציה אחת מהים לירדן אפשרות נפלאה לשלום אמת. זה אפשרי, פדרציה בשם "שלם", הנותנת את ירושלים ופותחת אותה, מזמינה את כל האנושות להשתתף בבנית חברה המורכבת מקהילות שונות הרואות בייחוד והשיתוף דרך   לחברה בטוחה יותר, אוהבת יותר, נותנת יותר – מייצרת תקווה וחיים בפועל.

"הפגנת יחד" נעשתה כחלק ממסע, מדרך  שעובר המפגין בבירור ותיקון משבר הזהות בחברתנו. המפגין מנסה להעמיד את המשמעויות ,דרך המילה ,במרכז המיצג-  כאשר התמונה הויזואלית  משמשת כאמצעי. התמונה הינה רקע משני אך פעיל למשמעות וכוחו של הדיבור.

ההפגנה בנויה משלושה חלקים: 1 דקות – פתיחה ; 13 דקות – בירור, סיכומי ביניים, ופתרונות ; 6 דקות – הצעקה, הקריאה האישית של המפגין.

בתקווה שהאמירה של "הפגנת יחיד" תניע את הרואים לפעולה, לשינוי ממשי.

Read Full Post »