Feeds:
רשומות
תגובות

אנחנו יחד משמע אני קיים – יהודה עתי 02-10-15 (125)

מודעות פרסומת

חברים וחברות יקרים                                           ‏28/10/2014

מצורפת "משנה סדורה: ארץ תקווה", משנה פילוסופית שפרסמתי לראשונה ב-2004 ועכשיו עודכנה כספר אלקטרוני.

משנה סדורה: אֶרֶץ תִּקְוָה (אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ) הינה משנה פילוסופית הבנויה ממבנה כללי הפועל בכל אדם וקהילה, המכיל מתודה מעשית לחינוך הפרט והקהילה, לראייה והכרה הולמת של היחיד את עצמו בסביבת חייו, בקהילתו, ובכך לשפר את איכות אושרו.

המשנה מציגה, בין היתר, פתרון אפשרי לסכסוך מדמם ונמשך בין קהילת יהודי ישראל וקהילת אזרחי ותושבי פלסטין.

המשנה מהווה בסיס לתפיסת מציאות חדשה להתרחשות התופעות (ביניהן גם יחיד האדם) אשר אני קורא לה, ותפיסה זו מוצגת בהרחבה בספרי "תורת המחוללים" (דברי הימים, 2011) ו"הגיונות אמסטרדמיים: פנומנולוגיה של ההכרה" (דברי הימים, 2013).

אשמח לענות לשאלות והבהרות כמו כן אתם מוזמנים להפיץ את המשנה הסדורה הלאה

בברכה

יהודה עתי

2014-10-27-Mishna-ebook-final

בְּכִכַּר מָגֵן-דָּוִד אֲהָבוֹת
מִסְתּוֹבְבוֹת הָלוֹךְ וְחָזוֹר
יוֹצְאוֹת וּבָאוֹת מִבֵּית הַקָּפֶה
חוֹזְרוֹת אֶל הַשּׁוּק נְגוּעוֹת
מִתַּפּוּחַ הַיּוֹדֵעַ גַּן אָבוּד

http://www.nillydagan.com/%D7%A1%D7%95%D7%A4-%D7%A9-%D7%A9%D7%99%D7%A8%D7%94-49-11-7-2014/1200-%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94-%D7%A2%D7%AA%D7%99

"ספר שיצא לאחרונה שמבטא ממקום אחר נגיעה עדינה פילוסופית מתבוננת בתודעה בתופעה ובהכרה ובאופן מפתיע הנגיעה העדינה הזאת מחברת גם בין שאלות של אתיקה וקהילה הוא ספרו היפה עד מאוד של פילוסוף "עצמאי בשטח" יהודה עתי, הגיונות אמסטרדמיים, שיצא לאור לא מזמן בהוצאה בעלת השם המפתיע "דברי הימים" הוצאה לאור, והוא משלב התבוננויות באמסטרדם של מטה, בהגותו של שפינוזה ומשייט בין פילוסופים שונים כמי שמשייט בטבעיות בתעלות אמסטרדם. ספר שמטיב לחשוב ומפליא להתבונן בפיסת מציאות כמו שהיא""טעימה מתוך ספר מאתגר, שמש צהובה הוא צבע כריכתו, והנה כמה מלים מתוכו: " אין לבן האנוש תכלית אחת. אנחנו רבי תכליות. חלק מאיתנו מתעסק בדברים קצת יותר ממוקדים, אך כולנו רבי תכליות המשפיעות בכל המצבים, המושאים והכיוונים השונים והשלובים ולו רק בהיותם קשורים בנו, כמו משמעויות פעולות שונות ומגוונות שלנו הפועלות על אחרים, קרובים, משפחה, חברים מפגשים אקראיים. כולנו forrest gump type, כולנו חולפים בצמתים של אחרים לאורך משך החיים. כל יש הוא תופעה של ייחוד ואיחוד בריבוי הרוחשת במרחב." עמ' 182 בהדרגה לאורך השנים יהודה עתי יוצר שפה מיוחדת מאפיינת אותו אך יש ליטוש רב בכל הגדרה ומערכת הלשון מצטרפת לכדי אמירה צלולה שלו מאוד מרתקת בשבירת גבולות ההכרה"

ראו את הראיון באתר "יקום תרבות" באינטרנט. ראו לינק בתחתית הפוסט.

הגיונות אמסטרדאמיים ,פילוסופיית המחוללים ומצב המזרח התיכון בהווה ובעתיד הנראה לעין -שיחה עם יהודה עתי

עיצוב: דוד טרטקובר

עורך:  יורם ורטה

ניקוד:  קרן מועד ודדי קומם

כתובת דוא"ל:  yehuda.atai@gmail.com

נדפס בישראל תשע"ג, 2013

©   כל הזכויות שמורות ליהודה עתי ודברי הימים הוצאה לאור בע"מ, תל אביב-יפו

http://www.yekum.org/2014/03/%D7%94%D7%92%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%90%D7%9E%D7%A1%D7%98%D7%A8%D7%93%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%99%D7%9D-%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%99%D7%99%D7%AA-%D7%94%D7%9E%D7%97%D7%95/

חברות וחברים יקרים

המאבק עד כה גרם לאזרחי ישראל לחשוב יותר מחמש מאות מיליון שעות  על "צדק חברתי".

גל תודעה חדש מתהווה. כל הכבוד לכולם שהגענו עד הלום.

היום הכוח נמצא "למעלה", בתקציבי ונכסי המדינה הנשלטים על ידי הממשלה ואגפיה. היא המולך, היא הריבון, היא השולטת בכנסת. אנחנו במאבק התחלנו להוריד את "הכוח" חזרה אלינו, "למטה" על הקרקע.

לכן עלינו להתרכז בעיקר, בשתי מטרות המהפכה שאינן למשא ומתן.

ראשונה:

 בניה מאסיבית של מאות אלפי יחידות דירות להשכרה–  פרויקט לאומי על אדמות ציבוריות הנמצאות  בתוך וליד הערים, מושבים, וכפרים, שימומן מכספי קופות הפנסיה ולא מתקציב המדינה. כך, לכל עיר ומושב בארץ יהיה מלאי דירות להשכרה ארוכת טווח, שיהיה רכוש תושבי העיר, המועצה והמושב. הדברים האלה קיימים בעולם ויש את הכסף לבניה המסיבית הזאת. ניתן גם לבנות שטחי אכסון זולים, בתי מלאכה זעירה, עידוד חנויות ובעלי עסקים קטנים, שטחי תצוגה וסטודיו לאומנויות, גני ירק, וכו'. כל זאת תוך הקפאת מכירת אדמות ציבוריות עד השלמת הפרויקט הלאומי לדיור בר השגה.

שנייה:

 דרישה להקדמת הבחירות למועצות העירוניות בשיטה הרובית (נציגי רובעים ושכונות למועצות) תוך 6 חודשים. המערכת השלטונית המוניציפאלית קרסה מזמן מאחר וגם ממנה נלקחו משאבים וסמכויות "למעלה". ראשי ערים ומועצות מוגבלים ביותר בכוח החלטותיהם ומחוסרי תוכן תקציבי קהילתי. מבנה המועצות העירוניות שגוי ביסודו, והמערכת המוניציפאלית התמלאה במאכרים הסוחרים בזכויות מקרקעין או זיכיונות עסקיים. כאזרחים עלינו לפקח על פעולות העירייה שאכן היא מבצעת את רצון תושבי העיר וזה אפשרי דרך בחירת נציגי רובעים ושכונות ישירות למועצה. כך נקבל גם אחריות לחיינו, תוך הורדת תקציבי בריאות, סיעוד, חינוך, ביטחון וכו' ממשרדי הממשלה לרמת העירייה והמועצה. (קיים בהרבה מקומות בעולם)

הדרך:

 

עלינו לשנות את המערכת בבסיסה ושם אנחנו נמצאים.

דרך הפעילות היא קונקרטית בשכונות עם התושבים. עלינו לפעול לפתיחת מאהלי אספות קבועות בשכונות, רובעים, מושבים וכפרים. שטח אספת המאהל, שכונה, יהיה מקום כינוס קבוע לפעילות משותפת עם האזרחים לאורך מספר חודשים. הפעילות תהפוך אותנו מנתינים "מבקשים", לאזרחים אחראים. עלינו לסמן את נכסינו המשותפים כמו אדמות, בתים, מבני ציבור, גנים, ולפעל לשינוי בשטח. למשל: בין האפשרויות והצרכים הנדרשים לחיים הוגנים, יהיה כמובן גם איכן וכמה דירות ניתן לבנות על האדמות והמבנים הציבוריים בתוך וליד העיר והמושב, ממטולה עד אילת.

המהלך הוא מהלך עומק אשר יביא את השינוי. אנחנו נגרום לשינוי. אנחנו נאכוף את השינוי על הפוליטיקאים צעד צעד, כאשר בכל שלב נהיה קונקרטיים וגם נראה איך וכיצד זה אפשרי.

בימים אלו המאהלים מתכנסים לכיוון הזה וזה נכון וחזק. עלינו להתחיל לשנות את מבנה השלטון מלמטה, מהמועצות העירוניות והמקומיות, ולכן ראוי שגם נעודד אותם ונצרפם למאבקנו.

והיה ונצליח להתאחד בשני הפרמטרים האלה אזי עשינו את זה בגדול. השינוי יתגלגל מאליו כאשר סמכויות ותקציבים בתחום בריאות, סיעוד, חינוך, תרבות, ואחרים ירדו לרמה המוניציפאלית ויתנו לנו מימד אמתי של השתתפות ואחריות על חיינו.

 בברכת דרך חדשה וטובה לכולנו

חוגרי נפץ הרוח

בדיקות מחסומים בדיקות

רחש מלמול לא ברור

" האם יש לך עוד חומרי תעמולה ? "

" כן, ראשי ולבי מלאי כאב תעמולה

הסירום ! בגוף-נפשי אבוא בכם "

חדרי ועדות משרדים עוזרי נהגים

מעריצי כוח-שלטון

מקום עצוב

מקום רקוב

מקום תופס מקום

עורבים שולטים במרחב

"משכן" הם קוראים לזה

בית-פריצות  בית-עסקנים

בית-קומבינות

כלבי ציד שוטים סביב

עורבים שחורים מעל…מעגלים…

נוגסי-טרף

מכונת שלטון גורסת

יתומים, נכים, סיעודיים, חלשים, אזרחים, פלסטינים, יהודים

 את אברם, הגר, רחל, עשו, יעקב, מאג'ד, ומיכל הקטנה

לאבדון